讀角獸的街町

很久沒更新，
貼點寫在bbs上的過來。

手邊沒書，
以下節錄的是我在網路上google到的。
簡單介紹一下。
空海是唐朝時從日本到中國的留學生，
從中國帶回了密宗(是唐代的顯密，與西藏密宗不同。)，
在日本成立言宗。
而逸勢是儒生，到唐朝學習典章制度以及儒家思想。
以下是兩人的對話。
= = =
「譬如說：我和你是兩個不同的人。」　　　　
　　「當然不同。」逸勢道。　　　　
　　「倭人和漢人當然不同。儒生與和尚不同，還有，富人與窮人也不同。」　　　　
　　「嗯。」　　　　
　　「不過啊──」空海說著，指著前方。　　　
　　前方是妓院的圍牆，有一株白梅樹枝由裡往外伸到街道來。　　
「從那株花的的距離來看，無論誰都一樣。」　　　　
　　「什麼？！」逸勢揚起聲調。「果真是複雜的事啊！」　　　　
　　「好吧，就說說那雲好了。」空海說道。　　
　　　「雲？」　　　　
　　「有雲飄過那裡。」空海仰頭看。　　　　　
　　「嗯。有啊！」逸勢的視線，從方才空海所指的白梅樹後方掃過。　　　　
　　 白梅樹正上方，有一朵雲正悠悠然往東飄去。兩人都聞到了梅花香。　　　　
　　「從那朵雲的距離看來，在此的任何人不都是相同的嗎？不因為是富人，離雲就近，
也不因為是窮人，離雲就遠，更不因為儒生或和尚就如何──」　　　　
　　「嗯。」　　　　
　　「眾生皆平等。」　　　　
　　「理所當然啊！」　　　　
　　「不過，方才不是說和尚和儒生不同。富人和窮人不同嗎？」　　　　
　　「嗯。」　　　　
　　「何故呢？」 　　　　　　
　　「不要突然這樣問我，空海。」　　　　
　　「說不同即不同。說相同即相同。此又何故呢？」　　　　
　　「赴長安途中，在馬車上也說過同樣的話題。空海！你應該回答才對是。我對這種複
雜的問題感到很棘手。」　　　　
　　「所謂和尚和儒生、富人和窮人的稱謂，都是人的分法。因為有『人法』後，才區分
出來的。」　　　　
　　「是嗎？」　　　　
　　「和尚和儒生、富人和窮人皆相同，則是『天法』。」　　　　
　　「嗯。」　　　　
　　「明白了嗎？」　　　　
　　「喔，明白了。」　　　　
　　「問題就在這裡，逸勢啊！」　　　　
　　「唔。」
　　「就像和尚和儒生、我和你都相同般，那裡的樹、方才的梅花、狗和貓、蛇和魚，也
跟你我一樣都是一樣的。」　　　　
　　「嗯──」　　　　
　　「從天法看來，那些都是生命。」　　　　
　　「嗯、嗯。」　　　　
　　「更進一步說，在天法之內，我們和花、狗、樹、蛇、魚都是相同的。恐怕和地上的
石頭、天上的雲等所有的一切也都相同。」　　　　
　　「嗯、嗯、嗯。」　　　　
　　「宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走過的漢人和胡人、屋子、流洩的樂音、煮
魚的香味等之中。」　　　　
　　「總之，那就是──」　　　　
　　「所謂的曼陀羅。（眾生相之意）」　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－夢枕貘，《沙門空海，卷之一》
= = =

我想到的天法與人法，
是指天道本來就沒有時間長短也沒有差別。
會覺得得到的時間晚，是因為人在覺得。
沙門空海這故事裡的天法與人法看完後，
倒是讓我對事情又看的更開了。
每個人都有想要的，但是都是從自己的角度想要。
也許從別人的角度自己要的反而是錯的。
看過有兩個兒子的老婆婆這個故事嗎?
一個老婆婆每天都很難過，下雨也難過天晴也難過。
因為她的大兒子是賣雨傘的，小兒子是賣扇子的。
下雨時老婆婆難過小兒子生意不好；
天晴出太陽老婆婆難過大兒子不能做生意。
但是對天而言，就只是固定的下雨或天晴；無所謂好壞。
寫的亂了，如果讓大家也看的亂了，還請見諒。